早晨是美丽的

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太阳，云彩，新苗
都静悄悄地
升高，卷起，长高
都静悄悄地
在我过去的许多个睡梦中


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谁是我的母亲？

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马可福音 3:33 耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 耶稣很善于利用人们的问题甚至一个对话，来指出某些真理（在他看来比那些问题和对话的内容更重要的事）。 https://www.pinterest.com/pin/307933693279634043/
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回应上帝：用诗篇祷告

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周末要分享诗篇38篇，到目前为之没有丝毫进展…… 一个月前从一位弟兄那里copy来一本书，书名是《回应上帝：用诗篇祷告》，赶读中…… 部分摘录： “所是”和“所成”的工具 祷告不是使人“有所做”和“有所得”的工具，而是使人“有所是”和“有所成”的工具。在我们这特别著重外在形式的文化中，我们被两类工具重重围绕：帮助我们做事情（如清洁地毯的机器）与得东西（如得资讯的电脑）的工具。我们很懂得用这类工具。我们却未获提供帮助我们作为人之“所是”和“所成”的工具。我们习以为常地认为我们活在科技主导的时代。但最广阔的人类领域却缺乏科技。我们时代夸夸其词的科技，只用在人类状况的外围地带；广大的内在领域，成为了荒野。结果是，由于缺乏适当的工具（技术），大部分人都不会走进这些内在领域，起码不会走得太远。生命被限制在海洋与荒野之间的边境范围，那里，人在做事情与得东西的狭窄范围中运作。(p23) 重掘腓利士人填满的井 为什么了解得如此深、实践得如此广的东西——诗篇作为祷告的技术——竟在我们的时代萎缩到成了历史的残渣？对不知道其用途的人而言，原因是无知：传统既破碎，我们陷入失忆中，与自己的根源被断绝而不自知。对另一些人，原因是害怕：在专家当道的年代，当我们面对看似复杂和不能即时了解的东西，很容易就认为只能交给专业人员去处理。而对某些人——我希望这些人为数不多，原因纯粹是懒惰：一位即兴按感动祷告，比跟从大师作学徒容易，不必强迫自己离开平庸的轨迹往上爬。 但无论原因是什么，总能够做些事情。恢复诗篇作为发展祷告生命的基本技术是可能的。美国的灵性到处都处于幼稚状态，我想这是紧急要务。我要在恢复的工作上尽点绵力。我对懒惰问题无能为力，但对无知和害怕，我却能做点事情，而这就是我的写作目的：为那些不知诗篇目的的人，或那些从不敢拿起诗篇的人，就是假定要很多训练才能使用诗篇的那些人，恢复诗篇作为信心工具的特性。 就如以撒再次掘开非利士人塞住的水井，我的工作就是清理场地，运走泥头，使一度曾是优秀的作品再次被使用。我所写的并不是什么新事物（我盼望如此）。本书不是最新的祷告洞见，而是最古老的：诗篇，在信仰工作中，是明显和公众可使用的祷告工具。所以，我不会作解释——诠释不是首要的需要。我要提供一本使用者手册。我并非暗示诗篇是容易的——祷告并不容易。但历史中成千上万的基督徒的实践已充分证实，我们在使用是诗篇之前，无需先...
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